Kurban-Bajram kroz Kur'an

Povodom Kurban-Bajrama 2004 govorimo o tome kako Allah đ.š. kroz Kur'an govori o kurbanu,
i kako to tefsiri odnosno objasnjava Ibn Kesir u svom poznatom Tefsiru.

Svima nama je poznata 108. sura iz Kur'ana koja se zove El-Kevser. Vecina nas je i napamet zna samim tim jer je to i najkraca sura u Kur'anu pa ju je zato i najlakse zapamtiti.

U Suri Kevser Allah đ.š. ovako govori:

"U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog!"

"Mi smo ti, uistinu, Kevser dali",
"pa klanjaj se Gospodaru svome i kurban kolji",
"onaj koji tebe mrzi sigurno će on bez spomena ostati."

Nakon objave ove sure Poslanik s.a.v.s. je upitao prisutne sahabije:

'Znate li šta je: "Kevser?'
Rekli smo: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.'
Rekao je:
'To je rijeka sa mnogo dobra koju mi je obećao moj Gospodar. To je bazen na koji će na Sudnjem danu, sa posudama brojnim kao nebeske zvijezde, dolaziti moji sljedbenici, pa će jednom robu između njih biti sprijećeno da priđe.
Ja ću reći:
'Gospodaru, i on je moj sljedbenik.'
On će mi reći:
'Ti ne znaš kakve je sve novine on uveo poslije tebe

Od Enesa se, također, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Ušao sam u Džennet i ugledao rijeku na ćijim su stranama šatori od bisera."

Buhari od Enesa ibn Malika prenosi da je rekao:
"Kada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., bio na miradžu i vratio se rekao je:
'Prošao sam pored jedne rijeke sa ćije su i jedne i druge strane bile kupole od šupljeg bisera, pa sam upitao:
šta je ovo Džibrile?
Ovo je mnogo dobro, odgovorio je.' "

Rijeći Uzvišenog:

"Pa klanjaj se Gospodaru svome i kurban kolji"

znaće: Kao što sam ti dao mnogo dobro na ovom i onom svijetu, između ostalog i rijeku kakvu smo opisali, budi iskren prema svome Gospodaru i kolji kurba, tj. budi predan u obavljanju propisanih i nafila-namaza i u klanju kurbana, tj. kolji kurban u ime Uzvišenog Koji je Jedan i Koji nema sudruga, kao što se na drugom mjestu kaže:
"Reci: 'Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja, doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova.'"
Zato Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: "Ko sa nama klanja namaz i zakolje kurban, taj je zaklao kurban kako treba..."

U nastavku ovog hadisa se daje odgovor na pitanje a sta ako se kurban zakolje prije Bajram-Namaza?

"...a ko zakolje kurban prije namaza, taj kao da ga nije ni zaklao."(To je obićno bravlje meso).

I kao sto vidimo u drugom Ajetu sure Kevser se spominje klanje kurbana i to u imperativnom obliku (kao naredba).

Ako bolje posmatramo ovaj Ajet primjetit cemo da naredba "kurban kolji" dolazi poslije "pa klanjaj se Gospodaru svome" i da izmedju njih stoji veznik "i". Zbog ovoga "i" je Ulema definisala ovu naredbu kao Vadzib a ne kao Farz, stim sto se  ovaj termin "Vadzib"  pojavljuje samo u nasem Hanefjiskom Mezhebu, dog kod oslatlih Mezheba se ta razlika nepravi sto znaci da im je Vadzib isto kao i Farz.

Treci Ajet sure Kevser glasi:

"...onaj koji tebe mrzi sigurno će on bez spomena ostati"

Odnosno:
Muhammede, onaj ko mrzi tebe, istinu, uputu, dokaze i jasno svjetlo koje donosiš, taj će biti ponižen i bez pomena ostati.

Es-Suddi kaže: "Kad bi pomrla muška djeca nekog ćovjeka govorili bi: "Ostao je bez spomena.
Kada su pomrli Muhammedovi sinovi rekli su: 'Muhammed je ostao bez spomena", pa je Allah objavio:
"...onaj ko tebe mrzi sigurno će on bez spomena ostati."

Allah đ.š. je naprotiv ovih tvrdnjih, Muhammeda s.a.v.s. i njegov spomen visoko uzdigao tako da se svaki dan spominje, i ućinio obavezujućim za Svoje robove, za sva vremena, sve do Sudnjeg dana, neka je Allahov blagoslov i spas na njega sve do dana kada će se pozvati na Sudnjem danu.